Louanges à Allah. Il est impératif de réprimer le combat entre ces deux femmes autant que possible ; comme rapporté par Muslim (49), le Prophète (paix soit sur lui) a dit : « Qui voit un mal, qu'il change cela par la main ; s'il ne peut pas, alors par sa langue ; et s'il ne peut même pas, alors par son cœur, et c'est le plus faible des niveaux de foi. » Donc si quelqu'un voit deux choses répréhensibles, il doit les refuser verbalement, et s'ils ne répondent pas, il est permis d'intervenir physiquement entre eux, même si cela nécessite de les saisir par le bras ou la main, pour les empêcher d'un mal plus grand. Parmi les règles de la charia, il est permis de se tourner vers un mal plus grand pour en prévenir un mal moindre. Il est donc permis de traiter une femme par un contact physique lorsque cela est nécessaire. Il est connu que les arbres peuvent causer des dommages aux membres, et cela est un mal plus grand que de simples regards ou touches. Ibn al-Qayyim (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : « Ce qui est interdit de toucher pour planter est permis pour une nécessité supérieure, tout comme l'interdiction de la soie pour les hommes est due à la ressemblance avec les femmes maudites. Et ce qui est nécessaire est permis. » (Fin de citation de «Informer le Site», 2/161). Dr. Muhammad Sadiq al-Barno dans «Encyclopédie des Règles Juridiques» (8/516) a expliqué cette règle : « Tout ce qui est interdit à voir est aussi interdit à toucher, avec des exceptions dans les cas où le médecin a besoin d'examiner la femme pour la traiter, à condition qu'il n'y ait pas de médecin femme disponible pour cela. » Parmi ces cas, il est permis à un homme étranger de toucher une femme en train de se noyer pour la sauver, à condition que le besoin soit évident. (Fin de citation). Si un homme craint pour lui-même vis-à-vis de cette fille, ou qu'il craigne de tomber dans l'interdit, il devrait se contenter de la refuser par la langue et éviter d'intervenir pour toute action pouvant survenir en chemin. Et Allah sait mieux.