Louange à Allah et la prière et la paix soient sur le Messager d'Allah et sur sa famille et ses compagnons. La manière de prier Istikhara est expliquée par le Messager d'Allah (paix soit sur lui). Jabir ibn Abdullah (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit : Le Messager d'Allah (paix soit sur lui) nous a appris à invoquer l'Istikhara dans toutes les affaires, tout comme il nous a appris un chapitre du Coran. Il a dit : Si l'un d'entre vous envisage de faire quelque chose, qu'il prie deux rak'ahs volontaires en dehors de la prière obligatoire, puis qu'il dise : Ô Allah, je cherche ton aide avec ta connaissance, et je cherche ton pouvoir avec ta force, et je te demande de ta grande grâce, car tu es capable et je ne le suis pas, et tu sais et je ne sais pas, et tu es le Tout-Savant de l'invisible. Ô Allah, si tu sais que cette affaire est meilleure pour moi dans ma religion, ma subsistance et l'issue de ma question, alors ordonne-la pour moi, facilite-la et bénis-moi dans cela. Et si tu sais que cette affaire est pire pour moi dans ma religion, ma subsistance, et l'issue de ma question, éloigne-la de moi et éloigne-moi d'elle et prends pour moi le meilleur, où qu'il soit, et que je sois satisfait de cela. Ensuite, il doit mentionner son besoin lorsqu'il dit : Ô Allah, si tu sais que voyager ou épouser untel est bon pour moi... alors énoncez votre besoin. La prière d'Istikhara est recommandée pour le serviteur lorsqu'une affaire terrestre lui est permise de faire. Il n'y a pas d'Istikhara dans les actes obligatoires ou recommandés car il est commandé de les accomplir sans recherches d'orientation, et il n'y a pas d'Istikhara pour les actes interdits et détestés car il est commandé d’y renoncer sans rechercher d’orientation. La prière d'Istikhara se compose de deux rak'ahs indépendantes qui peuvent être priées à tout moment sauf durant les moments défavorables qui sont : après la prière de 'Asr jusqu'au coucher du soleil, après la prière de Fajr jusqu'au lever du soleil, et avant le mid-day lorsque le soleil à son zénith, à moins qu'il y ait une urgence, alors il doit la prier après les deux rak'ahs en faisant supplications comme rapporté dans le hadith précédent. Il est permis de faire une invocation avant le Tasleem de deux rak'ahs, et il est permis d'invoquer après le Tasleem. Quant à l'invocation en général, Allah dit : "Et votre Seigneur dit : Invoquez-Moi ; Je vous répondrai" [Ghafir: 60], et il a également dit : "Invoquez votre Seigneur avec humilité et discrétion ; en vérité, Il n'aime pas les transgresseurs" [Al-A'raf: 55], et il a dit : "Et quand Mes serviteurs te demandent à Mon sujet, alors je suis proche. J'exauce la prière de celui qui m’invoque en m’invoquant" [Al-Baqarah: 186], et il a dit : "Et y a-t-il quelqu'un qui répond au désespéré lorsqu'il l'invoque et éloigne le mal ?" [An-Naml: 62] . Rapporté par Al-Tirmidhi et Abu Dawood de la part de Al-Nu'man ibn Bashir (qu’Allah soit satisfait d’eux) du Prophète (paix soit sur lui) qui a dit : «L'invocation est le culte». Le chapitre de l'invocation est vaste, et vous pouvez vous référer au livre Riyad al-Salihin (le chapitre sur l'invocation) ou à d'autres livres qui incluent des invocations et des souvenirs authentiques. Et Allah sait mieux.