کیا صرف سوچنے اور تخیل کے علاوہ جنسی عمل کرنا انزال کے لیے کافی ہے اور کیا اس کے لیے غسل لازمی ہے؟
سوال
کیا صرف سوچنے اور تخیل کے ساتھ جنسی عمل کرنا انزال کے لیے کافی ہے اور کیا اس کے لیے غسل لازم ہے؟ جان لیں کہ اس وقت کچھ عام انزال ہو سکتے ہیں، اور یہ بھی ہو سکتا ہے کہ وہ جو غسل لازمی نہیں ہے اور وضو کی ضرورت ہے، اور گزر جانے والا وہ ہے جو غسل لگاتا ہے، جیسا کہ آپ نے پڑھا ہے، یہ صرف بڑی خواہش کی صورت میں نازل ہوتا ہے جیسے انزال، کیا یہ صحیح ہے؟ کیا صرف تخیل اور سوچنے سے بڑی خواہش حاصل ہو سکتی ہے جو مرد کو انزال کراتی ہے؟ جان لیں کہ میں ایک غیر شادی شدہ لڑکی ہوں اور کبھی کبھار میں اپنی جگہ میں شدید خواہش کی وجہ سے حرکت محسوس کرتی ہوں، اور صرف اس موضوع سے متعلق سوچنے سے سب کچھ ختم ہو جاتا ہے، اور میں یاد نہیں رکھتی کہ کبھی بھی جنسی عمل کی وجہ سے غسل لیا ہو، اب مجھے وقت گزر جانے کے بعد اور بہت ساری نمازیں پڑھنے کے بعد کیا کرنا چاہیے، اور ممکن ہے کہ میں ناپاک ہوں؟ میں منی اور مانی اور وتر میں کیا فرق کروں؟ کیا معمول کی خالی ہونا اس کی ایک شکل ہے؟
جواب کی خلاصہ
اگر انزال خواہش کے نتیجے میں ہو تو یہ منی سمجھا جائے گا اور غسل ضروری ہے، جبکہ عام انزال نہیں ہوتا۔ منی اکثر زور دار خواہش سے نکلتا ہے اور اس کے ساتھ احساس ہوتا ہے، اسے بچانا چاہیے۔ شک کی صورت میں صرف وضو کافی ہے۔ اگر اس بارے میں کوئی بات یقینی نہیں تو نماز کو دوبارہ پڑھنے کی ضرورت نہیں ہے۔ اگر انزال ہو جائے تو نیت غسل سے پہلے ہونی چاہیے۔ اللہ بہتر جانتا ہے۔
اللہ کی حمد. خواہش کی وجہ سے نکلا جانے والا منی ہو سکتا ہے یا غیر منی ہو سکتا ہے اور ہر ایک کی اپنی خصوصیات ہیں۔ امام نووی (اللہ ان پر رحمت کرے) نے کتاب مسلم کی تشریح میں منی کی خصوصیات کا ذکر کیا ہے، جیسا کہ انہوں نے کہا: 'اور منی نرم اور سفید ہو سکتی ہے۔ اور اس کی پہچان کے لیے دو خصوصیات ہیں: پہلی اسے مردانہ خوشبو ہوتی ہے اور دوسری یہ ہے کہ یہ مباشرت کے بعد نازل ہوتی ہے۔ اور غیر منی کی خصوصیات کے بارے میں امام نووی نے بھی ماخذ میں ذکر کیا ہے: 'اور غیر منی وہ ہے جو دوسری حالت میں نازل ہوتی ہے، کسی صورت میں، اچھا یعنی ناپاک ہوتا ہے اور یہ ناپاکی کے اثرات سے خالی رہنا چاہتا ہے۔'آپ کو غسل کرنا چاہیے اگر آپ کو علم ہو کہ یہ منی) ہے اور اگر یہ غیر منی ہے تو صرف وضو کرنا ہوگا۔ اگر آپ کو یہ شک ہو کہ یہ منی ہے یا غیر منی تو آپ کو غسل کرنے کی ضرورت نہیں ہے، آپ صرف اس حالت کو شک کی صورت میں شمار کرتے ہیں، یہ شافعی علماء کا نظریہ ہے۔ لہذا بھلے کسی نامعلوم حکم کی خلفشار کا سامنا کرنا آپ کو ان مسنون نفل کو دوبارہ ادا کرنا ہوگا جو آپ نے بغیر غسل پڑھی ہیں، چاہے آپ جانتے ہوں یا نہ ہوں۔ اور اللہ بہتر جانتا ہے۔